ما معنى كلمة سلطان

خواص دارویی و گیاهی

ما معنى كلمة سلطان
ما معنى كلمة سلطان


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: مصطلحات فقهية

ما معنى كلمة سلطان

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل


المعجم: كلمات القران


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: الغني

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل


المعجم: كلمات القران


المعجم: الأعشاب


المعجم: الرائد


المعجم: لسان العرب

السَّوَى المُسْتوِي المِثْل مكان سَوَاء: مستوٍ طوله وعرضه سَوَاء السبيل: ما استقام منه سَوَاء الجبل: قمّته…

إِذا كانَ الرَّجُلُ يُظهِرُ من حِذْقِهِ أَكْثَرَ ممَّا عندَه فَهُوَ مُتَحَذْلِق.


فقه اللغة للثعالبي


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: مصطلحات فقهية

ما معنى كلمة سلطان

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل


المعجم: كلمات القران


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: الغني

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل


المعجم: كلمات القران


المعجم: الأعشاب


المعجم: الرائد


المعجم: لسان العرب

السَّوَى المُسْتوِي المِثْل مكان سَوَاء: مستوٍ طوله وعرضه سَوَاء السبيل: ما استقام منه سَوَاء الجبل: قمّته…

إِذا كانَ الرَّجُلُ يُظهِرُ من حِذْقِهِ أَكْثَرَ ممَّا عندَه فَهُوَ مُتَحَذْلِق.


فقه اللغة للثعالبي

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل


المعجم: كلمات القران

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل


المعجم: كلمات القران

ما معنى كلمة سلطان


المعجم: كلمات القران

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل

المعجم: كلمات القران
– انظر التحليل و التفسير المفصل


المعجم: كلمات القران


المعجم: لسان العرب

السَّوَى المُسْتوِي المِثْل مكان سَوَاء: مستوٍ طوله وعرضه سَوَاء السبيل: ما استقام منه سَوَاء الجبل: قمّته…

إِذا كانَ الرَّجُلُ يُظهِرُ من حِذْقِهِ أَكْثَرَ ممَّا عندَه فَهُوَ مُتَحَذْلِق.


فقه اللغة للثعالبي


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: الغني


المعجم: الرائد


المعجم: الغني


المعجم: لسان العرب

ما معنى كلمة سلطان


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: الغني


المعجم: الغني


المعجم: الرائد


المعجم: الغني


المعجم: الرائد


المعجم: الرائد


المعجم: عربي عامة


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: الغني


المعجم: الغني


المعجم: الرائد


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: لسان العرب

السَّوَى المُسْتوِي المِثْل مكان سَوَاء: مستوٍ طوله وعرضه سَوَاء السبيل: ما استقام منه سَوَاء الجبل: قمّته…

إِذا كانَ الرَّجُلُ يُظهِرُ من حِذْقِهِ أَكْثَرَ ممَّا عندَه فَهُوَ مُتَحَذْلِق.


فقه اللغة للثعالبي



سُلْطان ( اسم ): حاكِم

sultan- – chief – leader;ruler or highest official; head of a department – ruling commanding person – a person who governs; ruler or an official governing a province, town, etc or a representative of the Crown in a colony or a regulator – a title given to rulers and officials in central Asia, Afghanistan, etc – a male sovereign, especially the hereditary ruler of an independent state – a ruler with direct power of his people – soverein ; king; monarch – person who rules or governs – king; monarch – a muslim sovereign

سُلْطان ( اسم ): سَطْوَة

(supreme or sovereign) authority ; ascendancy ; command ; domination ; dominion ; hegemony ; influence ; power ; reign ; rule ; sovereignty ; sway- – grasp – mastery or control – complete power and authority – wrong , bad , corrupt or unfair use or treatment – a position of power, influence or control – despotism; autocracy; dictatorship – power to give orders and make others obey; right to act in a specific way; person or group having the power to give orders or take action – supreme power, dominion, domination, rule, influence, government; supremacy – power of effective action;ability to influence someone or something – order or authority;power(to control) – power or authority to direct,order or restrain or means of regulating, restraining, keeping in order; check – the act or manner of governing or the office or function of governing – prevalent governing – leadership or dominance – tyranny, domineeringness – effect, impact – influence; power – dominated, superiority – power; supremacy; rule; dominion – a political system in which ordinary people have no power and are completely controlled by the government. – the cruel and arbitrary use of authority or a tyrannical act . – authority; government – effective control of something – authority or political control ما معنى كلمة سلطان

سُلْطان ( اسم ):

khan ; prince

السَّوَى المُسْتوِي المِثْل مكان سَوَاء: مستوٍ طوله وعرضه سَوَاء السبيل: ما استقام منه سَوَاء الجبل: قمّته…

إِذا كانَ الرَّجُلُ يُظهِرُ من حِذْقِهِ أَكْثَرَ ممَّا عندَه فَهُوَ مُتَحَذْلِق.


فقه اللغة للثعالبي


المعجم: الغني


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: اللغة العربية المعاصر

ما معنى كلمة سلطان


المعجم: الرائد


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: الغني


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: عربي عامة


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: الغني


المعجم: الرائد


المعجم: الغني


المعجم: الغني


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: الرائد


المعجم: عربي عامة


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: لسان العرب

السَّوَى المُسْتوِي المِثْل مكان سَوَاء: مستوٍ طوله وعرضه سَوَاء السبيل: ما استقام منه سَوَاء الجبل: قمّته…

إِذا كانَ الرَّجُلُ يُظهِرُ من حِذْقِهِ أَكْثَرَ ممَّا عندَه فَهُوَ مُتَحَذْلِق.


فقه اللغة للثعالبي


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: لسان العرب


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: القاموس المحيط

ما معنى كلمة سلطان


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: القاموس المحيط


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: عربي عامة


المعجم: الغني


المعجم: اللغة العربية المعاصر


المعجم: عربي عامة


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: المعجم الوسيط


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية


المعجم: مالية

السَّوَى المُسْتوِي المِثْل مكان سَوَاء: مستوٍ طوله وعرضه سَوَاء السبيل: ما استقام منه سَوَاء الجبل: قمّته…

إِذا كانَ الرَّجُلُ يُظهِرُ من حِذْقِهِ أَكْثَرَ ممَّا عندَه فَهُوَ مُتَحَذْلِق.


فقه اللغة للثعالبي

حقوق الطبع محفوظة 2008 – 2019

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Yükleniyor…

ما معنى كلمة سلطان

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Uygunsuz içeriği bildirmek için oturum açın.

Yükleniyor…

Yükleniyor…

الاسم هو الكلمة التي تدل على معنى في نفسها ولا تقترن بزمان. ويعرف الاسم بالجر والتنوين ودخول أل التعريف عليه أو حروف الجر وحروف النداء وكذلك يعرف بالإسناد إليه. تنحصر في الاسم معان كثيرة: كالدلالة على الفاعلية، والمفعولية، كما يشتمل على الدلالة الزمانية، والمكانية، والغاية، وبيان النوع، والعددية، والحالية عند وقوع الحدث، ويفسر المبهمات، ويؤدي معنى الاستثناء، والإسناد. في الوقت الذي لا يؤدي فيه الفعل إلا معنى مزدوجا وهو: الدلالة على الحدث، والزمن، وغالبا ما تكون الدلالة الزمانية له محددة بالسياق العام وليس من مجرد لفظه.ولمن يريد معرفة معنى وصفات إسمه أو أحد من أصدقائه أو أحبابه نرجو زيارة القناة وشكرا لكم على متابعتناhttps://www.youtube.com/channel/UC9sZ…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Oynatma listeleri yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Yükleniyor…

ما معنى كلمة سلطان

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Uygunsuz içeriği bildirmek için oturum açın.

Yükleniyor…

Yükleniyor…

الاسم هو الكلمة التي تدل على معنى في نفسها ولا تقترن بزمان. ويعرف الاسم بالجر والتنوين ودخول أل التعريف عليه أو حروف الجر وحروف النداء وكذلك يعرف بالإسناد إليه. تنحصر في الاسم معان كثيرة: كالدلالة على الفاعلية، والمفعولية، كما يشتمل على الدلالة الزمانية، والمكانية، والغاية، وبيان النوع، والعددية، والحالية عند وقوع الحدث، ويفسر المبهمات، ويؤدي معنى الاستثناء، والإسناد. في الوقت الذي لا يؤدي فيه الفعل إلا معنى مزدوجا وهو: الدلالة على الحدث، والزمن، وغالبا ما تكون الدلالة الزمانية له محددة بالسياق العام وليس من مجرد لفظه.ولمن يريد معرفة معنى وصفات إسمه أو أحد من أصدقائه أو أحبابه نرجو زيارة القناة وشكرا لكم على متابعتناhttps://www.youtube.com/channel/UC9sZ…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Oynatma listeleri yükleniyor…


جذر [(سلط),(زمن)]


” أَرْفُل منها في سِكِرْلاطِ س ل ط

السَّلْطُ والسَّليطُ : الشَّديدُ يُقَالُ : حافِرٌ سَلْطٌ وسَليطٌ أَي شديدٌ . وإذا كانَ الدّابَّةُ وقاحَ الحافِرِ والبَعيرُ وقاحَ الخُفِّ يُقَالُ : إِنَّهُ لسَلْطُ الحافِرِ والخُفِّ وَقَدْ سَلُطَ يَسْلُطُ سَلاطَةً . واللّسَان السَّلْطْ والسَّليطُ : الطَّويلُ والسَّلْطُ والسَّليطُ : الطَّويلُ اللِّسان من الرِّجالِ . وهي سَليطَةٌ أَي صَخَّابَةٌ وكَذلِكَ سَلَطانَةٌ مُحَرَّكَةً وسِلِطانَةٌ بكَسْرَتين الأخيرةُ عن ابن دُرَيْدٍ ووُجِد في الجَمْهَرَة بتَشْديد الطّاء مَضْبوطاً قالَ : وَقَدْ سَلُطَ الرَّجُلُ ككَرُمَ وسَمِعَ وعلى الأوّل اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ وغيرُه سَلاطَةً بالفَتْحِ وسُلوطَةً بالضَّمِّ وسَلَطاً مُحَرَّكَةً أَيْضاً كما في التَّكْمِلَة . وقالَ اللَّيْثُ : السَّلاطَةُ مصدرُ السَّليطِ من الرِّجالِ والسَّليطَة من النِّساء والفِعْلُ سَلِطَتْ وذلِكَ إِذا طالَ لِسانُها واشْتَدَّ صَخَبُها وقالَ الأّزْهَرِيّ : وإذا قالوا : امرَأةٌ سَليطَةُ اللِّسان فله مَعْنَيان : أَحَدُهما أنَّها حَديدَةُ اللّسَان والثّاني أنَّها طَويلَةُ اللّسَان . والسَّليطُ : الزَّيْتُ عند عامَّة العَرَب وعِنْدَ أَهْلِ اليَمَن : دُهْنُ السِّمْسِمِ كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ وهو الصَّوابُ المَسْموع وخالَفَه ابن دُرَيْدٍ حيثُ قالَ في الجَمْهَرَة : السَّليطُ بلغةِ أَهْلِ اليَمَنِ : الزَّيْتُ وبلُغةِ مَنْ سِواهُم من العَرَب : دُهْنُ السِّمْسِم وتابَعَهُ ابن فارِسٍ في المَقاييس والصَّوابُ : مَا قالَهُ الجَوْهَرِيّ وَقَدْ نَبَّه عَلَيْهِ الصَّاغَانِيّ في العُبَاب . وقِيل : هو كُلُّ دُهْنٍ عُصِرَ من حَبٍّ قالَ ابنُ بَرِّيّ : دُهْنُ السِّمْسِمِ هو الشَّيْرَجُ والحَلُّ ويُقَوِّي أنَّ السَّليط الزَّيْتُ قَوْلُ النّابغة الجَعْديِّ رَضِيَ الله عَنْه :

أَضاءَتْ لنا النَّارُ وَجْهاً أَغَ … رَّ مُلْتَبِساً بالفُؤادِ الْتِباسا
ما معنى كلمة سلطان

يُضيءُ كضَوْءِ سِراجِ السَّلي … طِ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ فيه نُحاسا قوله : لم يجعل الله فيه نُحاسا أَي دُخاناً دليلٌ عَلَى أَنَّهُ الزَّيْتُ لأنَّ السَّليطَ له دُخانٌ صالِحٌ ولهذا لا يوقَدُ في المَساجِد والكَنائس إلاَّ الزَّيْتُ وقالَ الفَرزدقُ :

ولكن دِيافِيٌّ أَبوهُ وأُمُّه … بحَوْرانَ يَعْصِرانَ السَّليطَ أَقارِبُهْ وحَوْرانُ : من الشَّأمِ والشأْمُ لا يُعْصَرُ فيها إلاَّ الزَّيْتُ . قُلْتُ : هو من أبياتِ الكتاب هَجا به عَمْرو بن عِفْرَى الضَّبِّيّ لأنَّ عَبْدِ اللهِ ابن مُسْلِمٍ الباهليَّ خَلَعَ عَلَى الفَرَزدقِ وحَمَلَه عَلَى دابَّةٍ وأَمَرَ له بألْفِ دِرْهَمٍ فقال عَمْرٌو : مَا يَصْنَع الفَرَزْدَق بهذا الَّذي أَعْطَيْتَه إنَّما يَكْفيه ثَلاثون دِرْهماً يَزْني بعَشَرَة ويأكُل بعَشَرَةٍ ويَشْرَب بعَشَرَةٍ فقال : ولكنْ دِيافيٌّ إلى آخِرَه . ودِيافُ : من قُرى الشَّام . وقِيل : من قُرى الجَزيرَةِ . وقوله : يَعْصِرْنَ السَّليطَ كقَوْلِهم : أَكَلوني البَراغيثُ وقالَ امْرُؤُ القَيس :

يُضيءُ سَناهُ أو مَصابيحُ راهِبٍ … أَمالَ السَّليطَ بالذُّبالِ المُفَتَّلِ وقالَ ابن مُقْبِل :

بِتْنا بِدَيِّرَةٍ يُضيءُ وُجوهَنا … دَسَمُ السَّليطِ عَلَى فَتيلِ ذُبالِ وفي حَديثِ ابن عَبّاسٍ : ” رَأَيْتُ عَلِيًّا وكأَنَّ عَيْنَيْهِ سِراجا سَليطٍ ” هو دُهْنُ الزَّيْتِ . والسَّليطُ : الفَصيحُ الحَديدُ اللّسَان . قالَ ابن دُرَيْدٍ : هو مَدْحٌ للذَّكَرِ ذَمٌّ للأُنْثَى . وقِيل : السَّليطُ : الحَديدُ من كُلِّ شيءٍ يُقَالُ : هو أَسْلَطُهم لِساناً أَي أَحَدُّهُم وَقَدْ سَلُطَ سَلاطَةً : احْتَدَّ . وسَليطٌ : اسمٌ . وقالَ ابن دُرَيْدٍ : وَقَدْ سَمَّتِ العَرَب سَليطاً وهو : أَبُو قَبيلَةٍ منهم وأَنْشَدَ :

” لا تَحْسَبَنّي عن سَليطٍ غافِلا وأَنْشَدَ غيرُه للأعْوَر النَّبْهانيِّ واسمُه عَتّاب يهجو جَريراً :

فقُلْتُ لها أُمِّي سَليطاً بأَرْضها … فبِئْسَ مُناخُ النَّازِلينَ جَريرُولو عِنْدَ غَسَّانَ السَّليطيِّ عَرَّسَتْ … رَغا قَرَنٌ منها وكاسَ عَقيرُ أَرادَ غَسَّانَ بن ذُهَيْلٍ السَّليطيَّ أَخا سَليطٍ ومَعْنٍ وقالَ جَريرٌ


” إنَّ سَليطاً مثلُه سَليطُ

” لولا بَنو عَمْرٍو وعَمْرٌو عيطُ أَراد عَمْرو بن يَرْبوعٍ وهم حُلَفاءُ بَني سَليطٍ قالَ جَريرٌ يَهْجوهُم :


” جاءتْ سَليطٌ كالحَميرِ تَرْدِمُ


” فقُلْتُ مَهْلاً وَيْحَكُمْ لا تُقْدِموا


” إنّي بأَكْلِ الجَأْنَبينَ مُلْزَمُ


” إنْ عُدَّ لُؤْمٌ فسَليطٌ أَلأَمُ

” مَا لَكُمُ اسْتٌ في العُلا ولا فَمُوالسُّلْطانُ : الحُجَّةُ والبُرْهانُ ومِنْهُ قوله تعالى : ” لا تَنْفُذونَ إلاَّ بِسُلْطانٍ ” وَقَدْ يُرادُ به المُعْجِزَةُ كقوله تعالى : ” إذْ أَرْسَلْناهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بسُلْطانٍ مُبينٍ ” وإذا كانَ بمَعْنى الحُجَّةِ لا يُجْمَعُ ؛ لأنَّ مَجْراه مَجْرى المَصْدَرِ . قالَ مُحمَّد بن يَزيد : هو من السَّليطِ وهو دُهْنُ الزَّيْتِ لإضاءتِه أَي فإِنَّ الحُجَّةَ من شَأْنِها أن تَكُونَ نَيِّرَةً . قالَ ابن عبّاسٍ : وكُلُّ سُلْطانٍ في القُرْآنِ حُجَّةٌ . وفي البَصائر : إنَّما سُمِّيَ الحُجَّةُ سُلْطاناً لما لِلْحَقِّ من الهُجومِ عَلَى القُلوبِ لكِنَّ أكْثَرَ تَسَلُّطِه عَلَى أَهْلِ العِلْمِ والحِكْمَةِ . وقالَ اللَّيْثُ : السُّلْطان : قُدْرَةُ من جُعِلَ ذلِكَ لهُ وإن لم يَكُنْ مَلِكاً كقولك : قَدْ جَعلتُ لكَ سُلْطاناً عَلَى أَخْذِ حَقّي من فُلانٍ . وتُضَمُّ لامُهُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ . وقالَ ابن السِّكِّيتِ : السُّلْطانُ مُؤَنَّثَةٌ يُقَالُ : قَضَتْ به عَلَيْهِ السُّلْطانُ وَقَدْ آمَنَتْهُ السُّلْطانُ . قالَ الأّزْهَرِيّ : ورُبَّما ذُكِّرَ السُّلْطانُ ؛ لأنَّ لَفْظَه مُذَكَّرٌ وقالَ الله تعالى : ” بسُلْطانٍ مُبينٍ ” . والسُّلْطانُ : الوالي وهو ذو السَّلاطَةِ وإطلاقُه عَلَيْهِ هو الأكْثَرُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ وقالَ محمَّدُ بن يَزيد : هو مُؤَنَّثٌ وذلِكَ لأَنَّهُ في معنى الجمعِ أَي أَنَّهُ جمعُ سَلِيطٍ للدُّهْنِ مِثْلُ : قَفيزٍ وقُفْزانٍ وبَعيرٍ وبُعْرانٍ . ومن ذَكَّرَه ذَهَبَ به إِلَى معنى الواحِدِ قالَ الأّزْهَرِيّ : ولم يَقُلْ هذا غيرُه . كأَنَّ به يُضيءُ المُلْكُ . وفي البَصائرِ : سُمِّيَ به لتَنْويرِهِ الأَرْضَ وكَثْرَةِ الانْتِفاع به أَو لأَنَّه بمَعْنَى الحُجَّةِ وإِنَّما قِيل للخَليفَةِ : سُلْطانٌ ؛ لأنَّه ذو السُّلْطان أَي ذو الحُجَّة . وقِيل : لأَنَّه به تُقامُ الحُجَجُ والحُقوقُ . وقالَ أَبُو بكر : في السُّلْطانِ قولانِ : أَحَدُهما أَن يكونَ سُمِّيَ لتَسْليطِهِ والآخرُ أَن يكونَ سُمِّيَ لأَنَّه حُجَّةٌ من حُجَجِ الله . قُلْتُ : ويُؤَيِّدُهُ الحَديثُ : ” السُّلْطانُ ظِلُّ الله في الأَرْضِ يأْوي إِلَيْه كلُّ مَظْلُوم ” . وَقَدْ يُذَكَّرُ ذَهَاباً هو من قولِ الفَرَّاءِ : ونَصُّه : السُّلْطانُ عندَ العَرَبِ : الحُجَّةُ ويُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ فمن ذَكَّرَهُ ذَهَبَ به إِلَى معنى الرَّجُلِ ومن أَنَّثَهُ ذَهَبَ به إِلَى معنى الحُجَّةِ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : سُلْطَانُ الدَّمِ : تَبَيُّغُه . والسُّلْطانُ من كلِّ شيءٍ : شِدَّتُه وحِدَّتُه وسَطْوَتُه قالَ : ومِنْهُ اشْتِقاقُ السُّلْطان . وسُلْطَانُ بنُ إبراهيمَ : فقيهُ القُدْسِ . قُلْتُ : وأَبو العَزَائمِ سُلْطَانُ بنُ أَحمدَ بنِ سَلامَةَ بنِ إِسْماعيلَ المَزَّاحِيُّ فَقيهُ أَهلِ مِصَرَ ومُحَدِّثُهُم ومُقْرِئُهم أَخَذَ عن الشَّيخِ سَيْفِ الدِّين بنِ عطاءِ اللهِ الفَضَالِيُّ البَصيرِ والنُّورِ الزِّيادِيّ والشِّهابِ أَحمدَ بنِ خَليلٍ السُّبْكِيِّ وسالمِ بنِ محمَّدٍ السَّنْهورِيّ وأَبي بَكْرٍ بن إِسْماعيلَ الشَّنَوَانِيّ والبُرْهانِ إِبراهيمَ اللَّقانِيِّ والشَّمسِ محمَّدٍ الخَفاجِيِّ والشَّمسِ المَيْمونِيّ وغيرِهم وتوفِّي سنة 1075 وكانت وِلادَتُه سنة 985 وعنه الحافظُ شَمْسُ الدِّينِ البابليُّ . والنُّورُ عليٌّ الشَّبْرامَلسيّ ومنْصورُ بنُ عبدِ الرَّزَّاق الطُّوخيّ وشاهينُ الأَرْمَناوِيُّ الحَنَفِيُّ والشِّهابُ أَحمدُ بنُ عبدِ اللَّطيفِ البَشْبيشِيُّ وأَرَّخَ موتَه الفاضلُ محمَّدُ ابنُ عبدِ الوهَّابِ البِبْلاوِيّ :

شافِعِيُّ العَصْرِ وَلَّى … وله في مِصْرَ سُلْطَانْ

في جُمادَى أَرَّخُوه … في نَعيمِ الخُلْدِ سُلْطَانْ والسِّلْطَةُ بالكَسْرِ : السَّهْمُ الدَّقيقُ الطَّويلُ واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ عَلَى الوَصْفِ الأَخيرِ ج : سِلَطٌ بكَسْر ففَتْح وهذه عن ابن عَبَّادٍ وسِلاَطٌ بالكَسْرِ أَيْضاً وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للمُتَنَخِّلِ :

كأَوْبِ الدَّبْرِ غامِضةً وليْسَتْ … بمُرْهَفَةِ النِّصالِ ولا سِلاَطِقُلْتُ : يَصِفُ المَعَابِلَ . وسِلاَطٌ : طِوالٌ أَي لم تَطُلْ فتُثْقِلَ السَّهْمَ . كذا في شَرْحِ الدِّيوانِ . وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : السِّلْطَةُ : ثَوْبٌ يُجْعَلُ فيه الحَشيشُ والتِّبْنُ وهو مُسْتَطيلٌ . قُلْتُ : وهو الَّذي تقوله العامَّةُ : شِلْطَة بالشِّين المُعْجَمَة ويقولون أَيْضاً : شَلِيطَة ويجمعونه عَلَى : شِلَطٍ وشَلائطَ . والسَّلائِطُ : الفَرَانِيّ والجَرَادِقُ الكِبارُ الواحِدَةُ سَليطَةٌ قالَهُ ابنُ عَبَّادٍ . ورَجُلٌ مَسْلوطُ اللِّحْيَةِ أَي خَفيفُ العارِضَيْن عن ابنِ عَبَّادٍ أَيْضاً . وفي الصّحاح : المَسَاليطُ : أَسْنانُ المَفَاتيحِ الواحِدَةُ مِسْلاطٌ . والسِّلْطيطُ بالكَسْرِ هَكَذا في سائر أُصول القاموس والصَّوَابُ : السِّلِطْلِيطُ كما في العُبَاب وَقَدْ وُجِدَ هَكَذا أَيْضاً في بعضِ النُّسَخ عَلَى الهامشِ وهو صحيحٌ ويُرْوَى السَّلِيطَطُ بفتحِ السِّينِ وبكسرِها وكِلاهُما شاذٌّ وبكُلِّ ذلِكَ يُرْوَى قَوْلُ أُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْتِ

إِنَّ الأَنَامَ رَعَايا اللهِ كُلّهم … هوَ السَّلِيطَطُ فَوْقَ الأَرْضِ مُسْتَطِرُ قالَ ابنُ جِنِّي : هو القاهِرُ من السَّلاَطَةَِ . وقالَ الأّزْهَرِيّ : سَلِيطَطٌ : جاءَ في شِعْرِ أُميَّةَ بمَعْنَى المُسَلَّط قالَ : ولا أَدْري مَا حَقيقَتُه . أَو العظيمُ البَطْنِ كما في العُبَاب . والسَّلْطُ بالفَتْحِ : ع بالشَّامِ وهو حِصْنٌ عَظيمٌ وَقَدْ نُسِبَ إِلَيْه جَماعةٌ من المُحَدِّثِين ووَهِمَ من كَتَبه بالصَّادِ والتَّاءِ ويُقَالُ له : السَّنْطُ بالنُّونِ . وقالَ الجُمَحِيُّ : السَّلِطُ ككَتِفٍ : النَّصْلُ لا نُتُوَّ في وَسَطِه . ج سِلاَطٌ وقالَ المُتَنَخِّل في رِوايَةِ الجُمَحِيّ :

غَدَوْتُ عَلَى زَآزِئَةٍ وخَوْفٍ … وأَخْشَى أَنْ أُلاقِيَ ذَا سِلاَطِ قُلْتُ : ولَيْسَتْ هذه الرِّوايَةُ في الدِّيوان . والتَّسْليطُ : التَّغْليبُ وإِطلاقُ القَهْرِ والقُدْرَةِ يُقَالُ : سَلَّطَه الله عَلَيْهِ أَي جَعَلَ له عَلَيْهِ قُوَّةً وقَهْراً . وفي التَّنزيلِ العَزيزِ : ” ولو شاءَ اللهُ لسَلَّطَهُم عَلَيْكُم ” وقالَ رُؤْبَةُ :


” أَعْرِضْ عن النَّاسِ ولا تَسَخَّطِ

” والنَّاسُ يَعْتُونَ عَلَى المُسَلَّطِ أَي عَلَى ذي السُّلْطانِ فأَعْرِضْ عنهُم ولا تَسَخَّطْ عليهِم . قالَ الصَّاغَانِيّ : والتَّركيبُ يدُلُّ عَلَى القُوَّةِ والقَهْرِ والغَلَبَة . وَقَدْ شذَّ عنه السَّليطُ للدُهْن . قُلْتُ : وكذا : رجلٌ مَسْلُوطُ اللِّحْيَةِ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : السَّلاطَةُ : القَهْرُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقِيل : هو التَّمَكُّنُ من القَهْرِ كما في البصائر . والتَّسَلُّطُ : مُطاوِع سَلَّطَهُ عليهِم والاسمُ : السُّلْطَةُ بالضَّمِّ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ أَيْضاً . وقالَ ابن الأَعْرَابِيّ : السُّلُطُ بضَمَّتَيْنِ : القوائِمُ الطِّوالُ . وسَنابِكُ سَلِطَاتٌ بكسرِ الَّلامِ أَي حِدادٌ كما في الصّحاح وأَنْشَدَ للأَعْشَى :

وكُلُّ كُمَيْتٍ كجِذْعِ الطَّرِي … قِ يَجْرِي عَلَى سَلِطَاتٍ لُثُمْ وَقَدْ جُمِع السُّلْطان عَلَى السَّلاطِينِ كبُرْهانٍ وبَرَاهينَ . والسُّلْطانُ أَيْضاً : السَّلاطَةُ وبه فُسِّرَ قَوْله تَعَالَى ” فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً ” وقَوْله تَعَالَى ” هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَه ” يَحْتَمِلُ السُّلْطانَيْن كما في البصائرِ . وسُلْطَانُ النَّارِ : الْتِهابُها عن ابنِ دُرَيْدٍ . والسُّلْطان : القوَّة وبه فُسِّرَ قَوْلُ أَبي دَهْبَلٍ الجُمَحِيِّ :

حتَّى دَفَعْنا إِلَى ذِي مَيْعَةٍ تَئِقٍ … كالذِّئْبِ فارَقَه السُّلْطانُ والرُّوحُ

نظامي [ مفرد ] : 1 – اسم منسوب إلى نظام : انضباطي شخص نظامي . 2 – متكرر بانتظام . • جيش نظامي : جيش…

+ المزيد

نظامي [ مفرد ] : 1 – اسم منسوب إلى نظام : انضباطي شخص نظامي . 2 – متكرر بانتظام . • جيش نظامي : جيش…

+ المزيد


1


2


3


4


5

2012-2017 جميع الحقوق محفوظة لموقع معاجم – يمكن الاقتباس الفردي بشرط ذكر المصدر و وضع رابط اليه


Back to top


جدر [(عنى),(سلط)]

نظامي [ مفرد ] : 1 – اسم منسوب إلى نظام : انضباطي شخص نظامي . 2 – متكرر بانتظام . • جيش نظامي : جيش…

+ المزيد

نظامي [ مفرد ] : 1 – اسم منسوب إلى نظام : انضباطي شخص نظامي . 2 – متكرر بانتظام . • جيش نظامي : جيش…

+ المزيد

ما معنى كلمة سلطان


1


2


3


4


5

2012-2017 جميع الحقوق محفوظة لموقع معاجم – يمكن الاقتباس الفردي بشرط ذكر المصدر و وضع رابط اليه


Back to top

اسم سلطان من أسماء العَلم التي اشتُهرت بها دول الخليج، وفي بعض مناطق البادية الموجودة في بلاد الشام، ولكن أغلب الأهالي لا يعرفون ما هو معنى اسم سلطان أو ما هو أصله، ولأنّه من الضروريّ معرفة المعنى اللغويّ للاسم الذي سيحمله المولود، سيتمّ في هذا المقال توضيح معنى اسم سلطان في المعاجم العربية، كما سيتم ذكر أبرز الصفات الشخصية الغالبة على كلّ من سُمّي باسم سلطان، بالإضافة إلى ذكر أهم الشخصيات المشهورة الحاملة اسم سلطان.

تمّ توضيح معنى اسم سلطان في قاموس معاني الأسماء على أنه اسم عَلم يُطلق على المولود الذكر، وينحدر أصل الاسم إلى الأصول العربية، ومعنى اسم سلطان هو الحِجَة، وجاء ذلك في قول الله -تعالى-: {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} [١]، كما أنّ معنى اسم سلطان أيضًا هو القدرة أو الملك، [٢] والجدير بالذكر أن معنى اسم سلطان تمّ تفصيله في معجم المعاني الجامع على أنه اسمٌ جمعه سلاطين، ومعنى اسم سلطان هو الملك أو الواليّ ويشير هذا الاسم إلى القوة والنفوذ والسيطرة، والسلطان هو القانون، ومن الكلمات العربيّة ذات صلة باسم سلطان، هي تسلط وتسليط وسلطانة وسليط ومسلاط. [٣]

إنّ اسم سلطان واحدٌ من الأسماء التي تحمّل معنى راقٍ، ولا يوجد ما يمنع التسّمي بها، وسيتمّ ذكر أبرز الصفات الشخصيّة الغالبة على بعض الأشخاص الذين سُمُّوا باسم سلطان فيما يأتي:

هناك العديد من الشخصيات المشهورة التي حمّلت اسم سلطان، وفيما يأتي سيتمّ التركيز على بعضٍ من هذه الشخصيات:
ما معنى كلمة سلطان

جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2019

جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2019

محتويات المقال

معنى اسم سلطان ، من الأسماء الشهيرة والمنتشرة في شبه الجزيرة العربية ودول الخليج العربي وبعض القري في بادية الشام، وكعادة الأسماء ذات الشهرة في قطر دون غيره هي رغبة الآباء والأمهات في توريث أبنائهم أسماء أجدادهم تيمناً بالاسم وتخليداً للذكري والحفاظ على امتداد العائلة.

وكان اسم سلطان قد ظهر في العديد من الأعمال الفنية التركية أو العربية مما جعل الناس لا يعرفون الأصل الحقيقي لاسم سلطان.

لذا سنقوم خلال مقالنا اليوم بتوضيح معنى اسم سلطان ودلالته وأصله وحكم الإسلام في تسميته وما هي أهم الصفات التي تميز حامله كل هذا واكثر في موسوعة فتابعونا.

لقد حدد الإسلام العديد من الشروط والقواعد التي جعلت من اختيار أسماء المواليد عملية تبدو شاقة ولكنها مريحة على المدي البعيد، حيث لابد من التحري عن معني الاسم ودلالاته وهل يشير إلى أي معاني مسيئة أو دلالات مهينة أو تشبه بالحيوانات أو فيه شرك بالله كل هذه من الموانع في الإسلام وتجعل الاسم حراماً لتأثيره السلبي على حياة الأطفال فيما بعد.ما معنى كلمة سلطان

سيسو – سلطي – طاطا.

حقوق النشر محفوظة 2019 – موسوعة – سياسة الخصوصية – حقوق الملكية – ما هي الموسوعة؟ – فريق العمل – اتصل بنا

ما معنى كلمة سلطان
ما معنى كلمة سلطان
0

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *