” مَا لَكُمُ اسْتٌ في العُلا ولا فَمُوالسُّلْطانُ : الحُجَّةُ والبُرْهانُ ومِنْهُ قوله تعالى : ” لا تَنْفُذونَ إلاَّ بِسُلْطانٍ ” وَقَدْ يُرادُ به المُعْجِزَةُ كقوله تعالى : ” إذْ أَرْسَلْناهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بسُلْطانٍ مُبينٍ ” وإذا كانَ بمَعْنى الحُجَّةِ لا يُجْمَعُ ؛ لأنَّ مَجْراه مَجْرى المَصْدَرِ . قالَ مُحمَّد بن يَزيد : هو من السَّليطِ وهو دُهْنُ الزَّيْتِ لإضاءتِه أَي فإِنَّ الحُجَّةَ من شَأْنِها أن تَكُونَ نَيِّرَةً . قالَ ابن عبّاسٍ : وكُلُّ سُلْطانٍ في القُرْآنِ حُجَّةٌ . وفي البَصائر : إنَّما سُمِّيَ الحُجَّةُ سُلْطاناً لما لِلْحَقِّ من الهُجومِ عَلَى القُلوبِ لكِنَّ أكْثَرَ تَسَلُّطِه عَلَى أَهْلِ العِلْمِ والحِكْمَةِ . وقالَ اللَّيْثُ : السُّلْطان : قُدْرَةُ من جُعِلَ ذلِكَ لهُ وإن لم يَكُنْ مَلِكاً كقولك : قَدْ جَعلتُ لكَ سُلْطاناً عَلَى أَخْذِ حَقّي من فُلانٍ . وتُضَمُّ لامُهُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ . وقالَ ابن السِّكِّيتِ : السُّلْطانُ مُؤَنَّثَةٌ يُقَالُ : قَضَتْ به عَلَيْهِ السُّلْطانُ وَقَدْ آمَنَتْهُ السُّلْطانُ . قالَ الأّزْهَرِيّ : ورُبَّما ذُكِّرَ السُّلْطانُ ؛ لأنَّ لَفْظَه مُذَكَّرٌ وقالَ الله تعالى : ” بسُلْطانٍ مُبينٍ ” . والسُّلْطانُ : الوالي وهو ذو السَّلاطَةِ وإطلاقُه عَلَيْهِ هو الأكْثَرُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ وقالَ محمَّدُ بن يَزيد : هو مُؤَنَّثٌ وذلِكَ لأَنَّهُ في معنى الجمعِ أَي أَنَّهُ جمعُ سَلِيطٍ للدُّهْنِ مِثْلُ : قَفيزٍ وقُفْزانٍ وبَعيرٍ وبُعْرانٍ . ومن ذَكَّرَه ذَهَبَ به إِلَى معنى الواحِدِ قالَ الأّزْهَرِيّ : ولم يَقُلْ هذا غيرُه . كأَنَّ به يُضيءُ المُلْكُ . وفي البَصائرِ : سُمِّيَ به لتَنْويرِهِ الأَرْضَ وكَثْرَةِ الانْتِفاع به أَو لأَنَّه بمَعْنَى الحُجَّةِ وإِنَّما قِيل للخَليفَةِ : سُلْطانٌ ؛ لأنَّه ذو السُّلْطان أَي ذو الحُجَّة . وقِيل : لأَنَّه به تُقامُ الحُجَجُ والحُقوقُ . وقالَ أَبُو بكر : في السُّلْطانِ قولانِ : أَحَدُهما أَن يكونَ سُمِّيَ لتَسْليطِهِ والآخرُ أَن يكونَ سُمِّيَ لأَنَّه حُجَّةٌ من حُجَجِ الله . قُلْتُ : ويُؤَيِّدُهُ الحَديثُ : ” السُّلْطانُ ظِلُّ الله في الأَرْضِ يأْوي إِلَيْه كلُّ مَظْلُوم ” . وَقَدْ يُذَكَّرُ ذَهَاباً هو من قولِ الفَرَّاءِ : ونَصُّه : السُّلْطانُ عندَ العَرَبِ : الحُجَّةُ ويُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ فمن ذَكَّرَهُ ذَهَبَ به إِلَى معنى الرَّجُلِ ومن أَنَّثَهُ ذَهَبَ به إِلَى معنى الحُجَّةِ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : سُلْطَانُ الدَّمِ : تَبَيُّغُه . والسُّلْطانُ من كلِّ شيءٍ : شِدَّتُه وحِدَّتُه وسَطْوَتُه قالَ : ومِنْهُ اشْتِقاقُ السُّلْطان . وسُلْطَانُ بنُ إبراهيمَ : فقيهُ القُدْسِ . قُلْتُ : وأَبو العَزَائمِ سُلْطَانُ بنُ أَحمدَ بنِ سَلامَةَ بنِ إِسْماعيلَ المَزَّاحِيُّ فَقيهُ أَهلِ مِصَرَ ومُحَدِّثُهُم ومُقْرِئُهم أَخَذَ عن الشَّيخِ سَيْفِ الدِّين بنِ عطاءِ اللهِ الفَضَالِيُّ البَصيرِ والنُّورِ الزِّيادِيّ والشِّهابِ أَحمدَ بنِ خَليلٍ السُّبْكِيِّ وسالمِ بنِ محمَّدٍ السَّنْهورِيّ وأَبي بَكْرٍ بن إِسْماعيلَ الشَّنَوَانِيّ والبُرْهانِ إِبراهيمَ اللَّقانِيِّ والشَّمسِ محمَّدٍ الخَفاجِيِّ والشَّمسِ المَيْمونِيّ وغيرِهم وتوفِّي سنة 1075 وكانت وِلادَتُه سنة 985 وعنه الحافظُ شَمْسُ الدِّينِ البابليُّ . والنُّورُ عليٌّ الشَّبْرامَلسيّ ومنْصورُ بنُ عبدِ الرَّزَّاق الطُّوخيّ وشاهينُ الأَرْمَناوِيُّ الحَنَفِيُّ والشِّهابُ أَحمدُ بنُ عبدِ اللَّطيفِ البَشْبيشِيُّ وأَرَّخَ موتَه الفاضلُ محمَّدُ ابنُ عبدِ الوهَّابِ البِبْلاوِيّ :

شافِعِيُّ العَصْرِ وَلَّى … وله في مِصْرَ سُلْطَانْ

في جُمادَى أَرَّخُوه … في نَعيمِ الخُلْدِ سُلْطَانْ والسِّلْطَةُ بالكَسْرِ : السَّهْمُ الدَّقيقُ الطَّويلُ واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ عَلَى الوَصْفِ الأَخيرِ ج : سِلَطٌ بكَسْر ففَتْح وهذه عن ابن عَبَّادٍ وسِلاَطٌ بالكَسْرِ أَيْضاً وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للمُتَنَخِّلِ :

كأَوْبِ الدَّبْرِ غامِضةً وليْسَتْ … بمُرْهَفَةِ النِّصالِ ولا سِلاَطِقُلْتُ : يَصِفُ المَعَابِلَ . وسِلاَطٌ : طِوالٌ أَي لم تَطُلْ فتُثْقِلَ السَّهْمَ . كذا في شَرْحِ الدِّيوانِ . وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : السِّلْطَةُ : ثَوْبٌ يُجْعَلُ فيه الحَشيشُ والتِّبْنُ وهو مُسْتَطيلٌ . قُلْتُ : وهو الَّذي تقوله العامَّةُ : شِلْطَة بالشِّين المُعْجَمَة ويقولون أَيْضاً : شَلِيطَة ويجمعونه عَلَى : شِلَطٍ وشَلائطَ . والسَّلائِطُ : الفَرَانِيّ والجَرَادِقُ الكِبارُ الواحِدَةُ سَليطَةٌ قالَهُ ابنُ عَبَّادٍ . ورَجُلٌ مَسْلوطُ اللِّحْيَةِ أَي خَفيفُ العارِضَيْن عن ابنِ عَبَّادٍ أَيْضاً . وفي الصّحاح : المَسَاليطُ : أَسْنانُ المَفَاتيحِ الواحِدَةُ مِسْلاطٌ . والسِّلْطيطُ بالكَسْرِ هَكَذا في سائر أُصول القاموس والصَّوَابُ : السِّلِطْلِيطُ كما في العُبَاب وَقَدْ وُجِدَ هَكَذا أَيْضاً في بعضِ النُّسَخ عَلَى الهامشِ وهو صحيحٌ ويُرْوَى السَّلِيطَطُ بفتحِ السِّينِ وبكسرِها وكِلاهُما شاذٌّ وبكُلِّ ذلِكَ يُرْوَى قَوْلُ أُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْتِ

إِنَّ الأَنَامَ رَعَايا اللهِ كُلّهم … هوَ السَّلِيطَطُ فَوْقَ الأَرْضِ مُسْتَطِرُ قالَ ابنُ جِنِّي : هو القاهِرُ من السَّلاَطَةَِ . وقالَ الأّزْهَرِيّ : سَلِيطَطٌ : جاءَ في شِعْرِ أُميَّةَ بمَعْنَى المُسَلَّط قالَ : ولا أَدْري مَا حَقيقَتُه . أَو العظيمُ البَطْنِ كما في العُبَاب . والسَّلْطُ بالفَتْحِ : ع بالشَّامِ وهو حِصْنٌ عَظيمٌ وَقَدْ نُسِبَ إِلَيْه جَماعةٌ من المُحَدِّثِين ووَهِمَ من كَتَبه بالصَّادِ والتَّاءِ ويُقَالُ له : السَّنْطُ بالنُّونِ . وقالَ الجُمَحِيُّ : السَّلِطُ ككَتِفٍ : النَّصْلُ لا نُتُوَّ في وَسَطِه . ج سِلاَطٌ وقالَ المُتَنَخِّل في رِوايَةِ الجُمَحِيّ :

غَدَوْتُ عَلَى زَآزِئَةٍ وخَوْفٍ … وأَخْشَى أَنْ أُلاقِيَ ذَا سِلاَطِ قُلْتُ : ولَيْسَتْ هذه الرِّوايَةُ في الدِّيوان . والتَّسْليطُ : التَّغْليبُ وإِطلاقُ القَهْرِ والقُدْرَةِ يُقَالُ : سَلَّطَه الله عَلَيْهِ أَي جَعَلَ له عَلَيْهِ قُوَّةً وقَهْراً . وفي التَّنزيلِ العَزيزِ : ” ولو شاءَ اللهُ لسَلَّطَهُم عَلَيْكُم ” وقالَ رُؤْبَةُ :

” أَعْرِضْ عن النَّاسِ ولا تَسَخَّطِ

” والنَّاسُ يَعْتُونَ عَلَى المُسَلَّطِ أَي عَلَى ذي السُّلْطانِ فأَعْرِضْ عنهُم ولا تَسَخَّطْ عليهِم . قالَ الصَّاغَانِيّ : والتَّركيبُ يدُلُّ عَلَى القُوَّةِ والقَهْرِ والغَلَبَة . وَقَدْ شذَّ عنه السَّليطُ للدُهْن . قُلْتُ : وكذا : رجلٌ مَسْلُوطُ اللِّحْيَةِ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : السَّلاطَةُ : القَهْرُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقِيل : هو التَّمَكُّنُ من القَهْرِ كما في البصائر . والتَّسَلُّطُ : مُطاوِع سَلَّطَهُ عليهِم والاسمُ : السُّلْطَةُ بالضَّمِّ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ أَيْضاً . وقالَ ابن الأَعْرَابِيّ : السُّلُطُ بضَمَّتَيْنِ : القوائِمُ الطِّوالُ . وسَنابِكُ سَلِطَاتٌ بكسرِ الَّلامِ أَي حِدادٌ كما في الصّحاح وأَنْشَدَ للأَعْشَى :

وكُلُّ كُمَيْتٍ كجِذْعِ الطَّرِي … قِ يَجْرِي عَلَى سَلِطَاتٍ لُثُمْ وَقَدْ جُمِع السُّلْطان عَلَى السَّلاطِينِ كبُرْهانٍ وبَرَاهينَ . والسُّلْطانُ أَيْضاً : السَّلاطَةُ وبه فُسِّرَ قَوْله تَعَالَى ” فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً ” وقَوْله تَعَالَى ” هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَه ” يَحْتَمِلُ السُّلْطانَيْن كما في البصائرِ . وسُلْطَانُ النَّارِ : الْتِهابُها عن ابنِ دُرَيْدٍ . والسُّلْطان : القوَّة وبه فُسِّرَ قَوْلُ أَبي دَهْبَلٍ الجُمَحِيِّ :

حتَّى دَفَعْنا إِلَى ذِي مَيْعَةٍ تَئِقٍ … كالذِّئْبِ فارَقَه السُّلْطانُ والرُّوحُ

نظامي [ مفرد ] : 1 – اسم منسوب إلى نظام : انضباطي شخص نظامي . 2 – متكرر بانتظام . • جيش نظامي : جيش…

+ المزيد

نظامي [ مفرد ] : 1 – اسم منسوب إلى نظام : انضباطي شخص نظامي . 2 – متكرر بانتظام . • جيش نظامي : جيش…

+ المزيد

1

2

3

4

5

2012-2017 جميع الحقوق محفوظة لموقع معاجم – يمكن الاقتباس الفردي بشرط ذكر المصدر و وضع رابط اليه

Back to top

اسم سلطان من أسماء العَلم التي اشتُهرت بها دول الخليج، وفي بعض مناطق البادية الموجودة في بلاد الشام، ولكن أغلب الأهالي لا يعرفون ما هو معنى اسم سلطان أو ما هو أصله، ولأنّه من الضروريّ معرفة المعنى اللغويّ للاسم الذي سيحمله المولود، سيتمّ في هذا المقال توضيح معنى اسم سلطان في المعاجم العربية، كما سيتم ذكر أبرز الصفات الشخصية الغالبة على كلّ من سُمّي باسم سلطان، بالإضافة إلى ذكر أهم الشخصيات المشهورة الحاملة اسم سلطان.

تمّ توضيح معنى اسم سلطان في قاموس معاني الأسماء على أنه اسم عَلم يُطلق على المولود الذكر، وينحدر أصل الاسم إلى الأصول العربية، ومعنى اسم سلطان هو الحِجَة، وجاء ذلك في قول الله -تعالى-: {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} [١]، كما أنّ معنى اسم سلطان أيضًا هو القدرة أو الملك، [٢] والجدير بالذكر أن معنى اسم سلطان تمّ تفصيله في معجم المعاني الجامع على أنه اسمٌ جمعه سلاطين، ومعنى اسم سلطان هو الملك أو الواليّ ويشير هذا الاسم إلى القوة والنفوذ والسيطرة، والسلطان هو القانون، ومن الكلمات العربيّة ذات صلة باسم سلطان، هي تسلط وتسليط وسلطانة وسليط ومسلاط. [٣]

إنّ اسم سلطان واحدٌ من الأسماء التي تحمّل معنى راقٍ، ولا يوجد ما يمنع التسّمي بها، وسيتمّ ذكر أبرز الصفات الشخصيّة الغالبة على بعض الأشخاص الذين سُمُّوا باسم سلطان فيما يأتي:

هناك العديد من الشخصيات المشهورة التي حمّلت اسم سلطان، وفيما يأتي سيتمّ التركيز على بعضٍ من هذه الشخصيات:

ما معنى اسم سلطان في اللغة العربية

جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2019

جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2019

معنى اسم سلطان وصفاته عبر موقع محتوى, لا يقتصر دور موقعنا على توضيح معنى الأسماء العلم الحديثة فقط بل أننا نحرص على تقديم كل شيء عن الأسماء حتى وإن كانت أسماء قديمة مثل اسم سلطان الذي سوف نقوم خلال هذا الموضوع بتوضيح كامل تفاصيله التي قد يكون بعضها معلوم لكم بينما بعضها الأخر غير ذلك.

عندما بدأ العرب التسمية باسم سلطان في وقت سابق قد إستمدوه من القرآن الكريم لأن الاسم قد ورد في سورة إبراهيم في الآية رقم 22 في قوله تعالى ﴿وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ﴾، وبعدها بدأ اسم سلطان يستخدم كاسم علم مذكر خاصة أنه اسم من الأصل العربي.

لا يهتم الكثير منا بمعنى اسم سلطان سوى بأنه يعطي نوع من الهيبة والمكانة لحامله، ولكن فيما يخص معنى اسم سلطان فإننا قد لا نعلم عنه شيء والذي ورد في معجم الأسماء بالإضافة إلى معاجم اللغة العربية وهو الحجة والقدرة والتسلط والملك والاسم يوحي بالقوة والنقوذ والهيبة والقوة والسيادة، وجمع اسم سلطان هو سلاطين ولكنه لا يستخدم كاسم علم مثل مفرده.

اسم سلطان ليس من الأسماء المستخدمة بكثرة في الوقت الحالي، ولكنه كان كذلك في وقت سابق حيث كان يعد من أكثر الأسماء شيوعاً في الكثير من الدول العربية في السنوات السابقة لذلك يمكن ذكر عدد من صفات اسم سلطان في هذه الفقرة كالتالي:

عندما قمنا بالبحث عن التفاصيل الخاصة باسم سلطان ؛ وجدنا سؤال متردد بين الكثير من الأزواج الذي يرغبون في تسمية أطفالهم بهذا الاسم وهو هل يجوز تسمية سلطان في الدين الإسلامي خاصة أن الاسم به نوع من التفضيل والتميز الذي يكون في بعض الأحيان غير مستحب.

ما معنى اسم سلطان في اللغة العربية

ولكن فيما يخص اسم سلطان فإن علماء الدين قد أكدوا على أن تسمية أطفال المسلمين باسم سلطان دون أن يكون معرفاً بالألف واللام هو أمر جائز شرعاً وغير محرم بينما الاسم المحرم والغير جائز التسمية به هو المعرف بالألف واللام أي “السلطان” لأن السلطان هو المولى عز وجل.

من غير المعروف لدى البعض أنه عندما نرغب في كتابة اسم سلطان في اللغة الإنجليزية؛ يمكننا كتابته بأكثر من طريقة وليس بطريقة واحدة فقط مثلما هو شائع ولكن هناك طرق أدق من الأخرى لهذا سوفل نبدأ بطرق كتابة اسم سلطان بالإنجليزي الأكثر دقة وصحة، ومن ثم تلك الطرق الصحيحة ولكنها ليست بدقة الأولى مثلما يلي:

هل وجدتم هذا الموضوع مفيد لكم فيما يخص اسم سلطان أم لديكم أسألة أخرى حول هذا الاسم ترغبون في التعرف عليها؟

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

التعليق

الاسم *

البريد الإلكتروني *

جميع الحقوق محفوظة لموقع محتوى © 2019

محتويات المقال

معنى اسم سلطان ، من الأسماء الشهيرة والمنتشرة في شبه الجزيرة العربية ودول الخليج العربي وبعض القري في بادية الشام، وكعادة الأسماء ذات الشهرة في قطر دون غيره هي رغبة الآباء والأمهات في توريث أبنائهم أسماء أجدادهم تيمناً بالاسم وتخليداً للذكري والحفاظ على امتداد العائلة.

وكان اسم سلطان قد ظهر في العديد من الأعمال الفنية التركية أو العربية مما جعل الناس لا يعرفون الأصل الحقيقي لاسم سلطان.

لذا سنقوم خلال مقالنا اليوم بتوضيح معنى اسم سلطان ودلالته وأصله وحكم الإسلام في تسميته وما هي أهم الصفات التي تميز حامله كل هذا واكثر في موسوعة فتابعونا.

لقد حدد الإسلام العديد من الشروط والقواعد التي جعلت من اختيار أسماء المواليد عملية تبدو شاقة ولكنها مريحة على المدي البعيد، حيث لابد من التحري عن معني الاسم ودلالاته وهل يشير إلى أي معاني مسيئة أو دلالات مهينة أو تشبه بالحيوانات أو فيه شرك بالله كل هذه من الموانع في الإسلام وتجعل الاسم حراماً لتأثيره السلبي على حياة الأطفال فيما بعد.

ما معنى اسم سلطان في اللغة العربية

سيسو – سلطي – طاطا.

حقوق النشر محفوظة 2019 – موسوعة – سياسة الخصوصية – حقوق الملكية – ما هي الموسوعة؟ – فريق العمل – اتصل بنا

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Yükleniyor…

ما معنى اسم سلطان في اللغة العربية

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Uygunsuz içeriği bildirmek için oturum açın.

Yükleniyor…

Yükleniyor…

للحصول على تصميم و زخرفة للاسم مجاناً على هذا لرابط http://a202020a.blogspot.com/2018/02/…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Oynatma listeleri yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Yükleniyor…

ما معنى اسم سلطان في اللغة العربية

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Uygunsuz içeriği bildirmek için oturum açın.

Yükleniyor…

Yükleniyor…

للحصول على تصميم و زخرفة للاسم مجاناً على هذا لرابط http://a202020a.blogspot.com/2018/02/…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Yükleniyor…

Çalışıyor…

Oynatma listeleri yükleniyor…

0