خواص دارویی و گیاهی
Copy Right By 2016 – 1395
جذر [حنك]
الحَنَكُ محرَّكَةً من الإِنسانِ والدّابَّةِ : باطِنُ أَعْلَى الفَمِ من داخِلٍ وقِيلَ : هو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقدَّمِ اللَّحْيَيْنِ من أَسْفَلِهما أَحْناكٌ لا يُكَسرُ على غَيرِ ذلك وقالَ الأزهري عن ابنِ الأعرابي : الحَنَكُ : الأَسْفَلُ والفَقَمُ : الأعْلَى من الفَمِ والحَنَكانِ : الأَعْلَى والأَسْفَل فإِذا فَصَلُوهُما لم يَكادُوا يَقُولُونَ للأَعْلَى حَنَك وأَنْشَدَ اللّيثُ لحُمَيدٍ الأَرْقَطِ يصفُ الفِيلَ :
” فالحَنَكُ الأَسْفَلُ منه أَفْقَمُ
” والحَنَكُ الأَعْلَى طوالٌ سَرطَمُ
معنى كلمة حنك فى المعجم
يُريدُ بهِ الحَنَكَيْنِ قالَ الصّاغاني : لم أَجِدْه في أَراجِيزِه وأَخصَرُ من ذلك عِبارَةُ الجوهري : الحَنَكُ : ما تَحْتَ الذَّقَنِ من الإنْسانِ وغيرِه وقال غيرُه : هو سَقف أَعْلَى الفَمِ ويُطْلَق على اللَّحْيَين . ومن المَجازِ : الحَنَكُ : جَماعَةٌ يَنتَجِعُونَ بَلَدا يَرعَوْنَه والجَمعُ الأَحْناك يُقال : ما تَرَكَ الأَحْناكُ في أَرضِنَا شَيئاً يَعْنُونَ الجَماعاتِ المارَّةَ قال أَبو نُخَيلَةَ :
” إِنّا وكُنّا حَنَكاً نَجْدِيّا
” لمّا انْتَجَعْنَا الوَرَقَ المَرعِيَّا
” بحَيثُ كُنّا نَعْمِدُ الثُّرِيّا
” فلم نَجِدْ رُطْباً ولا لَوِيّا وقال أَبُو خَيرَةَ : الحَنَكُ : آكامٌ صِغارٌ مُرتَفِعَةٌ كرِفْعَةِ الدّارِ المُرتَفِعَةِ وفي حِجارَتِها رَخَاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذّانِ
والحَنَكُ : وادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ قَبِيلَةٌ من العَرَبِ وقد ذَكَرَه في ع ل ق أَيضاً ؛ فإِنّ الوادِي عُرفَ بِهم
وحَنَكٌ بلا لامٍ : لَقَبُ عامِرِ بنِ عُثْمانَ أبي يَحْيَى الأَصْبَهانِي المُحَدِّثِ مَوْلَى نَصْرِ بنِ مالِك سَمعَ سُلَيمانَ بنَ حَربٍ
أَو الحَنَكَةُ بهاءٍ : الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ من القُفِّ يُقال : أَشْرِفْ على هاتِيكَ الحَنَكَةِ وهي نحو الفَلَكَةِ في الغِلظِ وقال النّضْرُ : الحَنَكَةُ : تَلٌّ غَلِيظٌ وطُولُه في السَّماءِ على وَجْهِ الأرْضِ مثلُ طُولِ الرَزْنِ وهُما شيءٌ واحدٌ
والحُنُكُ بضَمَّتَيْنِ : المرأَةُ اللَّبيبَةُ العاقِلَةُ ويُقال : هو حُنُكٌ وهي حُنُكٌ وقيل : حُنُكَةٌ إِذا كانَا لَبِيبَيْنِ عاقِلَيْنِ قاله الفَرّاءُ
وحَنَّكَه تَحْنِيكاً : دَلَكَ حَنَكَه فأَدْماه وقال الأزهري : التَّحْنِيكُ : أَن تُحَنِّكَ الدَّابَّة تَغْرِز عُوداً في حَنَكِه الأَعْلَى أَو طَرَفَ قرنٍ حَتّى تُدْمِيَه لحَدَثٍ يَحْدُث فيهِ . والمِحْنَكُ والحِناكُ كمِنْبَرٍ وكِتابٍ : الخَيطُ الذي يُحَنَّكُ به واقتصر ابنُ دُرَيْدٍ على الأُولَى . وحَنَكَ الفَرَسَ يَحْنُكُه ويَحْنِكُه من حَدَّى ضَرَبَ ونَصَرَ خَنْكاً : جَعَلَ في فِيهِ الرَّسَنَ من غير أَن يُشْتَقَّ من الحَنَك رواهُ أَبو عُبَيدٍ قال ابنُ سِيدَه : والصحيحُ عِنْدِي أَنّه مُشْتَقٌّ منه كاحْتَنَكَهُ . قال يُونُسُ : ويَقولُ أَحَدُهُم : لم أَجِدْ لِجاماً فاحْتَنَكْتُ دابَّتِي أي : ألْقَيتُ في حَنَكِها حَبلاً وقُدْتُها وبه فسر قوله تعالى : ” لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلا ” وهو حِكايَةٌ عن إِبْلِيسَ أي : لأَقْتادَنَّهُم إِلى طاعَتِي وهو قولُ ابنِ عَرَفة زادَ الراغِبُ : فيكونُ نحوَ قولِكَ : لألْجِمَنَّ فُلاناً ولأرْسِنَنَّه . ومن المَجازِ حَنَكَ الشّيءَ حَنْكاً : إِذا فَهِمَه وأَحْكَمَه كلَقِفَه لَقْفًا . وحَنَكَ الصّبي يَحْنُكُه حَنْكًا : إذا مَضَغَ تَمْرًا أو غَيرَه فدَلكه بحَنَكِه كَحَنَّكَه تَحْنِيكاً ومنه حديثُ ابنِ أُمِّ سُلَيمٍ : لما وَلَدَتْهُ وبَعَثَتْ بهِ إِلى النّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ فمَضَغ له تَمْراً وحَنَّكَه وكانَ صَلّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يُحَنِّكُ أَولادَ الأَنْصارِ فهو مَحْنُوكٌ ومُحَنَّكٌ لُغَتانومن المجازِ : حَنَكَت السِّنُّ الرَّجُلَ : إِذا أَحْكَمَتْه التَّجارِبُ حَنْكاً بالفتح ويُحَرَّكُ وكذلك حَنَكَتْه الأمورُ حَنْكاً أي : فَعَلَت به ما يُفْعَل بالفَرَسِ إِذا حُنِّكَ حتّى عادَ مُجرَباً مُذَلَّلاً فاحْتَنَكَ كحَنَّكَتْه تَحْنِيكاً وأَحْنَكَتْه كلاهُما عن الزَّجّاجِ واحْتَنَكَتْه أي هَذَّبَتْه وقِيلَ : ذلك أَوَانُ ثَباتِ سِنِّ العَقْل فهو مُحْنَكٌ ومُحَنَّكٌ كمُكْرَمٍ ومُعَظَّمٍ وِمُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ وحُنُكٌ بضمَّتَيْنِ الأخِيرَةُ عن الفَرّاءِ ومُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ كأَنَّه على حُنِّكَ وِإنْ لم يُستَعْمَل . والاسمُ الحُنْكَةُ والحُنْكُ بضَمِّهما ويُكْسَر الثاني عن اللَّيثِ وهو السِّنّ والتَّجْرِبَةُ والبَصَرُ بالأمور . وقال اللَّيثُ : حَنَّكَته السنُّ : إِذا نبتَتْ أسْنانه التي تُسَمّى أسْنانَ العَقْلِ وحَنَّكتْه السِّنُّ : إِذا أَحْكَمَتْه التَّجارِبُ والأُمورُ فهو مُحَنَّكٌ ومُحْنَكٌ . وقال ابنُ الأَعرابي : جَرَّذَه الدَّهْرُ ودَلَكَه ووَعَسَه وحَنَّكَه وعَرَكَه ونَجدًّه بمعنًى واحد . وقال اللّيثُ : يَقُولون : هم أَهْلُ الحُنْكِ والحِنْكِ والحُنْكَةِ أي : أَهلُ السِّن والتّجارِبِ . واحْتَنَك الرَّجُلُ أي : استَحْكَم وفي حَدِيث طَلْحَةَ أَنّه قالَ لعُمَرَ رضي اللَّهُ تعالى عنهما : قَدْ حَنَّكَتْكَ الأُمورُ أي : راضَتْكَ وهَذَّبَتْك يُقال بالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيدِ وقال اللَّيثُ : رجلٌ مُحَنَّكٌ وهو الذي لا يستَقَلُّ منه شيءٌ مما قد عَضَّتْهُ الأُمورُ . والمُحْتَنَكُ : الرجل المُتَناهي في عَقْلِه وسِنه . وقالوا : أَحْنَكُ البَعِيرَيْنِ وأَحْنَكُ الشّاتَيْنِ أي أَشَدُّهُما أَكْلاً وهو شاذٌّ نادِرٌ ؛ لأَنَّ الخِلْقَةَ لا يُقالُ فيها ما أَفْعَلَه وقال سِيبَوَيْهِ : هو من صِيَغِ التَّعَجُّبِ والمُفاضَلَةِ ولا فِعْلَ له . ومن المَجازِ : احْتَنَكَه : إِذا اسْتَولَى عليهِ وبه فَسَّرَ الفَرّاءُ قولَه تَعالَى : ” لأَحْتَنِكَنَّ ” . ومن المَجازِ : احْتَنَكَ الجَرادُ الأَرضَ : إِذا أَكَلَ ما عَلَيها من النَّبْتِ وبه فَسّرَ يُونُسُ الآيَة وهو أَحَدُ الوَجْهَيْنِ عنه ؛ وقال الرّاغبُ : احْتَنَكَ الجرادُ الأَرْضَ : اسْتَولَى بحَنَكِه عَلَيها فأَكَلَها واسْتَأصَلَها فجَمَع بين المَعْنَيَيْنِ ومنه تَفْسِيرُ الأَخْفَشِ للآية أي : لأَسْتَأْصِلَنَّهُم ولأَسْتَمِيلَنَّهُم . وقال ابن سِيدَه : احْتَنَكَ فُلاناً : إِذا أَخَذَ مالَه كُلَّه كأنَّه أَكَلَه بالحَنَكِ . وقال : احْتَنَك فلانٌ ما عندَ فُلانٍ أي : أَخَذه كُله . وقالَ القاضِيِ في العِنايَة : قَوْلُهم : احْتَنَكَ الجَرادُ الأرْضَ هو من الحَنَك وقد أرِيدَ به الفَم والمِنْقار فهو اشْتِقاقٌ من اسمِ عَيْنٍ نقَلَه شيخنا . وحَنَكُ الغُرابِ مُحَرَّكَةً : مِنْقارُه نَقَلَه الجَوْهَري أَو سَوادُه وقال الرّاغِبُ : سَوادُ رِيشِه قالَ ابنُ بَريّ : وحَكَى عَلِي بنُ حَمزَةَ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنَّه أَنْكَر قولَهُم : أَسْوَدُ من حَنَكِ الغُرابِ قال أَبو حاتِمٍ : سأَلْتُ أمَّ الهَيثَمِ فقُلْتُ لَها : أَسْوَدُ مِمّاذا ؟ قالت : من حَلَكِ الغُرابِ ؛ لَحْياهُ وما حَولَهُما ومِنْقاره وليسَ بشيءٍ وقال قومٌ : النُّونُ بدَلٌ من اللاّمِ وليسَ بشيءٍ أَيضاً . وقالوا : أَسْوَد حانِكٌ وحالِكٌ شَدِيدُ السّوادِ . والحُنْكَة بالضّمِّ وككِتابٍ : خَشَبَةٌ تَضُمّ الغَراضِيفَ أي غَراضيفَ الرَحْل كما في التَّهْذِيب أَو قدَّة تَضُمّها كما في الصِّحاحِ زاد : وجَمْعُه حِناكٌ كبُرمَة وبرامٍ عن أبي عُبَيدٍ . والحُنْكَة : خَشبَةٌ تُربَطُ تحت لَحْييَ النّاقَة ثم يُربَطُ الحَبل إِلى عُنُق الفَصِيلِ فتَرأَمُه عن ابن عَبّادٍ ولكن نصّه في المحِيطِ : الحِناكَةُ بالكسر قال والجَمْعُ الحَنائِكُ ففي كلامِ المُصَنِّفِ مَحَل تأمُّل . وحِناكُ بن سَنَّةَ القَيسِيُ ككِتابٍ وحِناكُ بن ثابِتٍ وأَبو حِناكٍ : بنُو أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ وأَبُو حِناكٍ البَرَاءُ بنُ رِبْعِي : شُعَراءُ في الجاهِلِيَّةِ الأَخيرُ من بني فَقْعَس . ويُقال أَحْنَكَه عن هذا الأَمْرِ إِحْناكاً : أي رَدَّه مثل أَحْكَمَهوالحَنِيكَةُ كسفِينَةٍ : الجَيِّدَةُ الأَكْلِ من الدَّوابِّ يقالُ : ناقَةٌ حنِيكَةٌ وشاةٌ حَنِيكَةٌ . والحَنِيكُ كأَمِيرٍ : المُجَرَّبُ الذي حَنَّكَتْه التَّجارِبُ والسِّنّ وهذا قد تَقدَّمَ آنِفاً فهو تَكْرارٌ . وتَحَنَّكَ : أَدارَ العِمامَةَ من تَحْتِ حَنَكِه وهو التَّلَحِّي أَيْضاً نقله الجَوْهرِيّ . واسْتَحْنَكَ الرَجُلُ : إِذا اشْتَدَّ أَكْلُه بَعدَ قِلَّةٍ نَقَلَهُ الصاغاني وفي التَّهْذِيبِ : قَوِيَ أَكْلُه واشْتدَّ بعدَ ضَعْفٍ وقِلَّةٍ . واسْتَحْنَكَ العِضاهُ أي : انْقَلَع من أَصْلِه ومنه حديثُ خُزيمَةَ : والعِضاهُ مستَحْنِكاً أي : مُنْقَلِعاً من أَصْلِه قال ابنُ الأَثِيرِ : هكذا جاءَ في رِوايَةٍ
ومما يستدرك عليه : الحناك : بالكسر وثاق يربط به الأسِيرُ وهو غلٌّ كُلّما جُذِبَ أَصابَ حَنَكَه قال الرّاعِي يَذْكُرُ رجُلاً مأْسُوراً :
إِذا ما اشْتَكَى ظُلْمَ العَشِيرَةِ عَضَّه … حِناكٌ وقَرّاصٌ شَدِيدُ الشَّكائِمِ وأَخَذَ بحِناكِ صاحِبِه : إِذا أَخَذ بحَنَكِه ولَبَّبَه ثم جَرَّه إِليه . والحُنُك بضَمَّتَيْنِ : الأَكَلَةُ من النّاس وقال ابنُ الأعرابي : هم العقُلاءُ جمعُ حَنِيك . والحانِكُ : من يدقّ حَنكه باللِّجام حكى ثعلب أَنّ ابن الأَعرابي أَنشده لزبّان بن سَيَّار الفَزارِيّ :
فإِنْ كُنْتَ تُشْكَى بالجِماعِ ابنَ جَعْفَرٍ … فإِنَّ لَدَيْنَا مُلْجمِينَ وحانِك ورَجُلٌ مَحْنوكٌ : عاقِلٌ عن ابن الأَعْرابِيَ . والحَنِيكُ : الشّيخُ عنه أَيضاً وأَنشَدَ :
” وهَبتُه من سَلْفَعٍ أَفُوكِ
” ومِنْ هِبِل قد عَسَا حَنِيكِ
” يَحْمِلُ رَأْساً مثلَ رَأْسِ الدِّيكِ والحَنِيكُ : البَخِيلُ عن أبي عَمْرو . واحْتَنَكَ البَعِيرُ الصِّلِّيانَةَ : إِذا اقْتَلَعَها من أَصْلِها نَقَلَهُ الأزهري
واحْتَنَكَ الرَّجُلُ : اسْتَحْكَمَ . والحَنَكُ محرَّكَةً : وادٍ من أَوْدِيَةِ الحِجازِ على طَرِيقِ حاجِّ مِصْر . وحَنَكٌ المَروَزِيّ : له حِكايَةٌ مع أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ . وأَبو الحَسنِ مُحَمَّدُ بنُ نُوحِ بنِ عَبدِ اللَّهِ المُحَدِّث يُعْرَف بالحَنَكِ ضبطَه الحافِظُ
ن ز ر : النَّزْرُ القليل التافه وبابه ظرف وعطاء مَنْزُورٌ أي قليل
+ المزيد
ن ز ر : النَّزْرُ القليل التافه وبابه ظرف وعطاء مَنْزُورٌ أي قليل
+ المزيد
1
2
3
4
5
2012-2021 جميع الحقوق محفوظة لموقع معاجم – يمكن الاقتباس الفردي بشرط ذكر المصدر و وضع رابط اليه
Back to top
معنى كلمة حنك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة حنك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
· © 2018 جميع الحقوق محفوظة الجــــــواب al-jawaab.com ·
نبات زهري
المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء ©
نبات من الفصيلة الشحصية، يزرع لزهره
المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء ©
حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها الشَّخصَ:- هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور “حنكه الدهرُ – حنكته الأمورُ “.معنى كلمة حنك فى المعجم
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
حنَكتِ الأمُّ طفلَها:- دلكت حنكَه
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
حنَّكتِ التَّجاربُ ونحوُها فلانًا:- حنَكته؛ هذَّبته وأحكمته وجعلته خبيرًا حكيمًا “حنّكه الدّهرُ/ أصدقاؤه/ العملُ – سياسيّ محنَّك “. أطراف محنَّكة : ذات مهارة وخبرة
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
حنَّكتِ الأمُّ طفلَها:- حنَكَتْه؛ دلكت حنَكَه
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
حنَّك فلانٌ الدَّابَّةَ:- غرز في حنكها الأعلى عودًا للعلاج فسال دمُها من جرّائه
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
مصدر حنَكَ
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
(التشريح) بنية عظميّة أو غضروفيّة في معظم الفقاريّات تشكِّل مُحيط الفم وتحمل الأسنانَ، وهي باطِنُ أعلى الفَمِ من الداخل الحنك الرَّخْو/ الحنك اللَّيّن : سقف الفم الرّخو أو اللَّيِّن – الحنك الصُّلب : الجزء العظميّ الأماميّ من الحنك
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
أسفل طرف مقدّم اللحيين، وهما حنكان “أسود من حَنَك الغراب “. حنكا الطَّائر : منقاراه
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
مصدر حنَكَ
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
تجربة وبَصَرٌ بالأمور
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَع الشَّيءَ:- أخذ سُبْعه، أي جزءًا من سَبْعة أجزاء متساوية
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَع فلانًا:- أخذ سُبْع ماله
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَع القومَ:- صار سابِعهم، كمّلهم بنفسه سبعة
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَع الذِّئبُ الغنمَ:- افترسَها
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَّع الشَّخصُ:- مضى عليه أسبوع “سبَّعتِ العروسُ : مضى على دخولها أسبوع – سبَّعتِ الوالدةُ : مضى على ولادتها أسبوع – سبَّع المولود : مضى على ولادته أسبوع”.
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَّعتِ الحاملُ:- أسبعت، ولدت لسبعة أشهر
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَّعَ السِّتَّةَ:- سبعَهم، جعلهم سَبْعة بانضمامه إليهم
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَّع الإناءَ:- غسله سبعَ مرّات
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
معنى كلمة حنك فى المعجم
سبَّع الشَّيءَ:- جعله ذا سَبْعة أركان أو أجزاء “سبَّع البناءَ “.
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
سبَّع الشَّيءَ:- صيّره سَبْعَة “سبَّع دخلَه/ ربحه : ضاعفه سبع مرّات”. سبَّع اللهُ لك الأجرَ : ضاعفه سبعًا أو أكثر – سبَّع عند امرأته : أقام عندها سبع ليالٍ
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
مصدر سبَعَ
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
كل ما له نابٌ كالأسد والنمر والذِّئب، أو ما له مخْلَب كالصقر والحدأة، ويعدو على الناس والدوابّ ويفترسها، المفترس من الحيوان، الأنثى سَبْعة وسبُعة ” [ق] المائدة/ 3 – المائدة/ 3 “. أخَذه أخذ سبُعة : أخذه بشدّة
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
عدد يساوي سبع مئات، وهو مركب من سبع ومائة ويجوز فصلهما فيقال سبع مائة “زار المعرض سبعمائة/ سبع مائة زائر “.
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
جزء واحد من سبعة أجزاء متساوية من الشّيء “سُبُعُ السَّبعين عشرةٌ – حصل على سُبع المبلغ “.
معجم اللغة العربية المعاصرة ©
التجربة وَالْبَصَر بالأمور (ج) أحناك
المعجم الوسيط ©
رجل حنك لَبِيب عَاقل حنكته التجارب وَامْرَأَة حنك وحنكة
المعجم الوسيط ©
بَاطِن أَعلَى الْفَم من دَاخل والأسفل من طرف مقدم اللحيين وهما الحنكان والمنقار وَالْجَمَاعَة الْمَارَّة ينتجعون بَلَدا (ج) أحناك
المعجم الوسيط ©
من أَلْفَاظ الْعدَد (للمؤنث)
المعجم الوسيط ©
جُزْء من سَبْعَة (ج) أَسْبَاع
المعجم الوسيط ©
كل مَا لَهُ نَاب ويعدو على النَّاس وَالدَّوَاب فيفترسها كالأسد وَالذِّئْب والنمر وكل مَا لَهُ مخلب وَهِي سَبْعَة (ج) سِبَاع وأسبع وسبوع
المعجم الوسيط ©
الْمَوْلُود حلق رَأسه وَذبح عَنهُ لسبعة أَيَّام وَالْبَقَرَة الوحشية أكل السَّبع وَلَدهَا
المعجم الوسيط ©
الْقَوْم سبعا كملهم سَبْعَة يُقَال هُوَ سَابِع سِتَّة وَأخذ سبع أَمْوَالهم وَالْحَبل جعله على سبع طاقات وَالذِّئْب الْغنم فرسها فَأكلهَا وَفُلَانًا ذعره وعابه وَشَتمه
المعجم الوسيط ©
الشَّيْء صيره سَبْعَة وَجعله ذَا سَبْعَة أَرْكَان وَالْعَمَل عمله سبعا أَو ضاعفه مُطلقًا يُقَال سبع الْإِنَاء غسله سبع مَرَّات وَسبع الله لَك الْأجر ضاعفه سبعا أَو أَكثر وَيُقَال سبع عِنْد امْرَأَته أَقَامَ عِنْدهَا سبع لَيَال وَالْحَامِل أسبعت وَالْقَوْم تَمُّوا سَبْعمِائة رجل وَفِي الحَدِيث (سبعت سليم يَوْم الْفَتْح)
المعجم الوسيط ©
حَنَّكَهُ الدَّهْرُ : أحْكَمَهُ وَجَرَّبَهُ وَهَذَّبَهُ
الوسيط المدرسي ©
باطِنُ الفَمِ مِنَ اليَمينِ أوِ الشِّمالِ
الوسيط المدرسي ©
مِنَ الحَيَوانِ : المُفْتَرِسُ
الوسيط المدرسي ©
جُزْءٌ مِنْ سَبْعَةِ أَجْزاءَ
الوسيط المدرسي ©
ما أكل اللحم طيراً أم حيواناً الأسد
الأسماء ومعانيها ©
الهيئات السبع الأصلية للمجموعات الإخبارية في شبكة يوزنت وهي: comp اختصارًا لـ computing لأنظمة الحواسيب، misc اختصارًا لـ miscellaneous للمنوعات، news للأخبار، rec اختصارًا لـ mecreation للترفيه، sci اختصارًا لـ science للعلوم، soc اختصارًا لـ social issues للقضايا الاجتماعية،talk debate للحوار. وتتم إدارة هذه الأقسام من المجموعات الإخبارية وفقا لقواعد معينة تحكم تكوين المجموعات الجديدة. )انظر: الهيئة البديلة alt hierarchy )
معجم الحاسبات ©
القاموس الرياضي ©
علم البستنة ©
المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء ©
يقع في مؤخرة الحنك الصلب ويتألف من نسيج رابط ونسيج عضلي لا يحوي أي تركيب عظمي ويسمى خطأ بلسان المزمار
المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء ©
حاجز غشائي يفصل البلعوم عن دهليز الفم في الامفيوكسس (السهيم) مثلا
المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء ©
القسم الأمامي القاسي من الحنك، وهو محدب الشكل، وينتهي في قسمه الخلفي بالحنك الرخو.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
القسم الأمامي القاسي من الحنك، وهو محدب الشكل، وينتهي في قسمه الخلفي بالحنك الرخو.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
عظم يتألف في كل جانب من صفيحة أفقيّة وحشيّها صفيحة عمودية
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
أداة تعويضيّة لإغلاق فتحة حنكيّة خلقيّة أو مكتسبة، تربط بالجهاز العلوي إمّا مباشرة أو عبر مفصل.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
السطح الباطن لأعلى التجويف الفمويّ الذي يفصل بين التجويف الفمويّ وبين الحفرتين الأنفيتين. وهو مخرج لبعض الحروف مثل التاء والدال والطاء.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
القسم الأمامي القاسي من الحنك، وهو محدب الشكل، وينتهي في قسمه الخلفي بالحنك الرخو.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
أداة تعويضيّة لإغلاق فتحة حنكيّة خلقيّة أو مكتسبة، تربط بالجهاز العلوي إمّا مباشرة أو عبر مفصل.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
السطح الباطن لأعلى التجويف الفمويّ الذي يفصل بين التجويف الفمويّ وبين الحفرتين الأنفيتين. وهو مخرج لبعض الحروف مثل التاء والدال والطاء.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
عظم يتألف في كل جانب من صفيحة أفقيّة وحشيّها صفيحة عمودية.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
القسم الأمامي القاسي من الحنك، وهو محدب الشكل، وينتهي في قسمه الخلفي بالحنك الرخو.
المعجم الموحد لمصطلحات علم التشريح العياني ©
المعجم الموحد لمصطلحات الطب البيطري ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
قاموس الصيدلة ©
المعجم الموحد لمصطلحات الآثار والتاريخ ©
المعجم الموحد لمصطلحات الآثار والتاريخ ©
الحنك هو الجانب الأعلى من تجويف الفم، تحده نخاريب الثنايا من الخلف.
المعجم الموحد لمصطلحات اللسانيات ©
هو الحنك الرخو أي الجزء الخلفي من الحنك حيث توجد اللهاة في أقصى طرفه المتحرك.
المعجم الموحد لمصطلحات اللسانيات ©
سبع شركات بترولية عملاقة ( أمريكية . بريطانية هولندية )
معجم التاريخ والجغرافيا ©
تجمع اقتصادي وسياسي تأسس منذ سنة 1975، يجمع الدول الغنية الأكثر تصنيعا في العالم، أصبح يضم منذ سنة 1997 روسيا.
معجم التاريخ والجغرافيا ©
المكنز العربي المعاصر ©
المكنز العربي المعاصر ©
تشكيلة من خمس نجوم براقة، تشاهد في الجزء الجنوبي للأرض و
_ عبارة عن كوكبة جنوبية
مكنز مجمع بيرزيت ©
لاحم من فصيلة السنوريات ذو جسم أرقط وأنياب بارزة
امسكت الشرطة بال _ الفار من حديقة الحيوانات
مكنز مجمع بيرزيت ©
a war of England and Prussia against France and Austria (1756-1763); Britain and Prussia got the better of it
شبكة المفردات العربية ©
1. “سُبِعَ الْمَوْلُودُ” : ذُبِحَ عَنْهُ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. 2. “سُبِعَتْ أُنْثَى الوَحْشِ” : أَكَلَ السَّبُعُ وَلَدَهَا.
شبكة المفردات الانجليزية ٣.١ ©
مكنز جوجل 1 ©
مكنز جوجل 1 ©
مكنز جوجل 1 ©
مكنز جوجل 2 ©
مكنز جوجل 1 ©
مكنز جوجل 1 ©
مكنز جوجل 1 ©
مكنز جوجل 2 ©
مكنز جوجل 2 ©
مكنز جوجل 2 ©
مكنز جوجل 2 ©
A natural prime number indicates the sum of six and one, and it is smaller than the number eight
عَدَد طَبيعي أَوَّلي يَدُلُّ عَلى قِيمَة مَجْموع سِتَّة وَواحِد، وَهُوَ أَصْغَر مِنْ العَدَد ثَمانِيَة
